TUDO QUE VOCE GOSTARIA DE SABER SOBRE O KUNG FU

O Kung Fu atualmente possui um total aproximado de 500.000 praticantes ao redor do mundo, mas apenas 20% desta quantia de adeptos, tornam-se Mestres devidamente reconhecidos em sua linhagem de estilo... 

"Chutar alto" no kung fu nunca foi na verdade um hábito.
Tal costume adquiriu-se nos últimos 30, 40 anos, quando esta arte ficou mundialmente conhecida, mas na verdade, os chutes na maioria dos estilo tradicionais, buscam chutes baixos ( na linha do estômago) ou rasteiras. Os estilos do Shaolin do Norte usam 70% de pernas e apenas 30 % de socos, enquanto o Shaolin do Sul aplicar seus movimentos de pernas exatamente inverso ao Shaolin do Norte, sendo 70% o uso de braços...

É considerado "Mestre" de Kung Fu, aquele praticante que atingiu alguns quesitos necessários para esta função:

Tempo de prática- Varia de acordo com o estilo, mas uma escola tradicional de Kung fu, na maioria dos casos, exige de seu aluno pelo menos 10 anos de prática para atingir o nível de Mestre!

Conhecimento necessário para se tornar um Mestre de Kung Fú:

1º-Conhecimento de todas as formas e movimentos do estilo.

2º-Conhecimento e especialização no mínimo em 3 armas clássicas, sendo na maioria das vezes uma arma de lâmina( espada, facão, Suriken,  punhais ou derivados), bastão (curto, médio ou longo, incluindo os diversos tipos de lanças nestes casos), por último uma arma articulada (correntes, bastões articulados conhecidos como Nunchaku, chicotes e outros). Abaixo algumas armas de especialidade do Kung Fu, praticadas por alunos até o Mestrado:

 

· KWÂN (BASTÃO)
- tai mei kwân: bastão normal, tem a altura até a sombrancelha do praticante.
- sam ti kwân: bastão articulado em três partes; três pequenos bastões interligados com correntes.
- lean ti kwân: bastão de duas partes, podendo ser de dois tipos: dois pequenos bastões interligados por uma corrente (conhecido como nunchaku), ou então um bastão maior e outro menor, interligados também por uma corrente.
- si mei kwân: bastão bastante longo (com aproximadamente três metros de comprimento), chamado de bastão rabo de rato, sendo que uma das extremidades é mais grossa que a outra.

· TCHAN (LANÇA)
- tan tau tchan: lança de uma ponta ou uma cabeça.
- chan tau tchan: lança de duas pontas ou cabeça dupla.
- sei jen tchan: lança de ponta de cobre.
- gi nga tchan: lança meia lua.

· KIM (ESPADA)
- tan kim: espada simples.
- sheang kim: espada dupla.
- tuim kim / pei sao: espada curta ou punhal.
- keq: espada grossa, cheia de espinhos.

· TOU (FACÃO)
- tan tou: facão simples. Arma muito utilizada devido à sua eficácia nos golpes cortantes.
- sheang tou: facão duplo
- tai ma tou: facão grande de cabo curvo, muito utilizado à cavalo
- wu tip tou: facão duplo borboleta, facão mais curto que o tan tou, usado normalmente aos pares e muito eficaz contra armas maiores como a lança. É colocada ao lado do tambor nas festividades.
- kan van tou: facão de nove argolas
- kwan tou: facão do Kwan Kun, arma tradicional chinesa, ensinada a alunos escolhidos.

· PA (TRIDENTE)
Arma longa, é um bastão de madeira com um tridente na ponta; no Norte da China esta arma é menor e mais fina, no Sul ela é mais grossa e mais pesada

· NGÂU (GANCHO)
Arma mais utilizada entre os estilos do norte da China
- tan ngâu: gancho simples
- sheang ngâu: gancho duplo
- fu tao ngâu: gancho cabeça de tigre

· PIN (CORRENTE OU CHICOTE)
Arma muito perigosa, que exige grande habilidade.
- tan pin: corrente simples
- sheang pin: corrente dupla, usada uma em cada mão
- fu mei pin: corrente rabo de tigre, constituída de sete pedaços
- fun von pin: chicote de pavão, constituída de nove pedaços

· GI GA TCHAN (PÁ MEIA LUA)
Arma muito antiga, utilizada pelos monges

· FEI -TOÉ uma ponta de lança amarrada à uma corda, usada como se fosse uma corrente, com o objetivo de atacar inimigos à distância.

· FU (MACHADO)

· TCH'OI (MARTELO)

· PÁ SIN (LEQUE)
O lutador possuía seu leque com varetas de bambu ou ferro e sua utilização era bem parecida com a do punhal.

· SIN (FLAUTA)
Muito utilizada por músicos, podia ser confeccionada de bambu ou ferro, como se fosse um bastão pequeno.

· KWAI TCHAN (BENGALA)
Muito usada pelos anciãos e por pessoas com problemas físicos.

· GI SAN (GUARDA CHUVA)
Instrumento de uso diário dos chineses, muito popular.

· TCHEAN TAN (PEQUENO BANCO COMPRIDO)
Constituído por uma tábua e quatro pés, também é muito popular na China. Para os ocidentais pode parecer estranho o uso desses tipos de armas, mas na China elas são normais.

· KUN TIN (ARCO E FLECHA)

· AM REI (ARMA ESCONDIDA)
No ocidente ela é conhecida como "Suriken", pequena estrela que é arremessada à distância.

· TAN PAI (ESCUDO DE VIME)

LANÇA DE DUAS PONTAS: ·  CHAN TAN TCHAN - lança de duas pontas ou de duas cabeças. Arma de manejo difícil e extremamente perigosa, inclusive para o praticante, que deve ter bastante agilidade na hora de girá-la, para que não pegue em seu próprio corpo. Antigamente, era muito usada no teatro. Nas peças teatrais, havia sempre a participação de um mestre em armas marciais e todos os artistas eram verdadeiros praticantes, pois durante as viagens eram constantemente atacados.
Esta é uma arma que desenvolve a velocidade do praticante e que, antigamente, era muito considerada. É especial porque na China ela é composta por duas partes, que o praticante pode desencaixar de acordo com a necessidade e utilizar como duas lanças curtas.

3º- Conhecimento a respeito de filosofia Budista ou Taoísta e práticas de concentração, meditação e história de sua escola e estílo!

4º- Conhecimento sobre as escrituras sagradas dos templos e suas aplicações diárias!

O Mestrado possui 13 níveis, do 1º nível até o  8º, são graus de "Mestre", acima e a partir do 9º nível são graus de título de "Grão Mestres", por último, os níveis 11º, 12º e 13º são graus de título de "honoráveis". Estes níveis são chamados de "Gun" ou  "Dù"!

Graduação dos Mestres de Kung Fu    

SIFU ou Si-Fo -  Nome dado aos Professores - Professores Instrutores e Instrutores Mestres (Um Grau abaixo do nível de Mestre).

Zhǔ (主) ou Sí Zhü- Nome dado ao Mestre 1º nível

Sí Chan - Nome dado ao Mestre do 2º nível ao 8º

Qí shèng  ou Qi Chan (棋圣)- Nome dado aos Mestres 9º nível e 10º

Guāng cǎi ou Gung Qi (光彩)- Nome dado aos Mestre 11º Nível ao 13º 

Tipos de Escolas de Kung Fu

 

Existem catalogados na China mais de 300 estilos diferentes de Kung Fu/Wushu/Kuoshu, e estes podem ser classificados em duas escolas: Waijia ou escola externa, e Neijia ou escola interna ( Escolas que buscam movimentos flexíveis e o estudo da mente em conjunto com o físico). Na primeira se incluem a maior parte dos estilos de Kung Fu, alguns, originários do Templo Shaolin, outros, de outros templos, como por exemplo: Emeishan, Fukien, Huanshan. Tal escola visa prioritariamente a prática para o desenvolvimento externo, ou seja, para o desenvolvimento propriamente físico ou marcial, são estilos de Kung Fu classificados como Duros, enquanto os internos a aprimoração do adepto como um todo.

                         
                       Os nomes que podemos encontrar na história, para a arte do "Kung Fu(功夫- Habilidade)".


-Wushu (武术 -  Arte da Guerra)   - Guoshu (国书- perícia ou credenciais)
- Gông-fu (龚福esforço) - Zhōngguó rén dǎ (中國人打-Luta chinesa).

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Great Master Makáo-  10º Gun

Chia Tzu Quan - Kung Fu estilo Escorpião

                                           

                                          Esse estilo de Kung Fu exótico é bastante letal e mortífero.  A maioria das técnicas do Boxe do Escorpião visam o combate de curto alcance e são executadas no solo; os socos geralmente são executados de mão abertas em formas de garras, com o punho fechado ou com o dedo para pressionar pontos e lugares sensíveis. Os chutes geralmente são executados com a ponta dos pés visando sempre pontos específicos. É um estilo difícil de ser dominado, pois requer bastante flexibilidade e técnica para executar a principal postura do estilo, assim como suas manobras. Este estilo é um dos mais eficientes em técnica de movimentos de ataque duplo, com pernas e braços, sendo sua principal característica é o fato de usar as pernas como a calda do escorpião! Como muitos estilos de Kun Fu, este também tem como origem os templos Shaolim...Sua técnica exige de seu praticante uma perfeita harmonia de movimento e perícia absoluta dos chutes...Conhecido como o "Boxe do Escorpião"

Escorpião é o estilo de Kung Fu que enfatiza o uso das pernas e seu trabalho requer extrema mobilidade rente ao chão, muito percebem muitos golpes semelhantes a "Capoeira e ao Tae Kwon Do"

Os exercícios fundamentais do estilo do Escorpião predominam na flexibilidade das pernas e na profunda versatilidade dos chutes!

                                 Este estilo tem como origem na China, também difundido por um Mestre Japonês considerado um dos maiores especialista deste estilo de Kung fu , também denominado como "Punho de Escorpião' ensinado  pelo Mestre Shidoshi Hatoro Hanzo. O estilo do escorpião é considerado por muitos, como a técnica mais perigosa no uso de chutes e saltos, sua perícia em bloqueios e movimentos rente ao chão servem de inspiração para muitas outras modalidades de artes marciais, bem como para outros estilos de Kung Fú! Muitos dados documentais comprovam que sua origem está na data de 1530 em um templo Shaolin próxima das montanhas do norte da China! 

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Great Master Makáo

DÀO JÌAO -A arte do Kung Fu Taoísta -Última parte

                                      

                                             EXERCÍCIOS MARCIAIS DO KUNG FU
                                                            TAOÍSTA-DÀO JIÀO

                                                A arte do Taoísmo acima de tudo, propaga suas filosofias milenares por meio do Budismo e revigora por diferentes práticas as sua técnicas nas artes marciais, tais como: Chi Gung, Tai Chi Chuan e o Dào Jiào Quan.

                                                 Uma das grandes aspirações humanas estão vinculados a longitividade da vida e os mecanismos que permitem uma série de desenvolvimentos que permitam a interação entre o homem e a natureza que o rodeia!

                                                  Um exemplo disto poderemos encontrar na vida de um homem "Li Ching Yuen", que acredita-se ter vivido por mais de 256 anos...



Li Ching Yuen- viveu 256 anos

A primeira reação de muitas pessoas, ao conhecer a história de Li, é duvidar que um ser humano possa realmente ter atingido tal idade. É pouco provável esta alegação venha algum dia a ser comprovada por documentos aceitáveis sem qualquer possibilidade de contestações no ocidente.
                                              Se o os antigos registros oficiais chineses fosse considerada indiscutível, Li Ching Yun seria reconhecido como a pessoa mais longeva com idade atestada por documentos, tendo vivido mais de 130 anos além do atual recorde documentado, que pertence à francesa Jeanne Louise Calment, que faleceu em 1997 com 122 anos e 164 dias. Pode parecer um absurdo ao mundo ocidental mas é mais que uma simples lenda, existem fatos que confirmam tal possibilidade!

                                             Li-Ching Yuen foi um Mestre Taoísta chinês, herbalista e praticante de Chi Kung e de outras disciplinas de meditação e artes marciais. Foi conselheiro tático militar e instrutor de artes marciais, se aposentou e passou muito tempo nas montanhas do Tibet, onde seguiu coletando ervas medicinais que segundo dizia lhe ajudavam a se manter jovem e saudável.

                                             Em 1927 foi convidado para ir em Wann Hsien na província de Sichuan por seu amigo pessoal o general Yang Sen, que estava muito interessado na força e juventude de Li, apesar de sua avançada idade. Na residência deste governador e caudilho foi feita, à idade de 250 anos, a única fotografia existente de Li (mostrada acima).

Mistérios de uma vida:

                                            Como era de esperar, não se sabe muito a respeito das primeiras etapas da vida de Li Ching-Yun. Sabe-se que nasceu na província Chinesa de Sichuan, onde também morreu. Também que aos dez anos já estava alfabetizado e foi para o Tibet, Annam, Siam e Manchúria para colher de ervas medicinais. Após isto, sua vida é um tanto quanto desconhecida.

                                            Ao que parece, durante mais de cem anos, Li continuou vendendo suas próprias ervas, recolhidas pelo mesmo. Também se sabe que tinha as unhas de sua mão direita muito longas, com mais de 15 centímetros.

                                          Em 1930 o professor Wu Chung-Chieh, decano do departamento de educação na Universidade de Chengdu, encontrou nos registros Imperiais do Governo da China duas felicitações do imperador a Li Ching-yun em 1827 por seu aniversário de 150 anos e uma posterior aos 200 anos. Muitos consideram isto como provas irrefutáveis da idade do homem que mais tempo viveu.

TÉCNICAS DÀO JIÀO QUAN:

                              Existem poucas referências sobre a técnica do Dào Jiào Quan, mas o pouco que se sabe, permite identificar uma profunda preocupação deste estilo em aplicar seu método em diferentes propósitos, sejam eles para desenvolver a defesa pessoal, seja para ampliar as percepções mentais ou até mesmo para nutrir a alma com sua filosofia!

                           Seus gestos surgem de movimentos que se intercalam, desde golpes leves até os golpes mais pesados, do movimento sutil da garça até as patas de um felino. O que difere este estilo dos demais está diretamente ligado a flexibilidade das pernas e os punhos curtos e longos, no uso extremo do equilíbrio corporal, como pêndulos do estilo do monge " bêbado", a leveza do estilo do "leque" e a rapidez dos punhos estilo Wing Chun!

                               Mas a importância da meditação Taoísta é fundamental para o bom desempenho deste estilo, prática esta, constantemente aplicada em diversos seguimentos marciais e por diferentes estilos!

                                 Uma das grandes práticas meditativas do estilo Dào-Jiào é centralizar a energia Qi (energia vital), nos principais pontos dos meridianos do corpo (ver acupultura), para isto, o praticante assume uma postura sentada em pernas cruzadas e aplica uma série de exercícios de respiração e relaxamento, conhecidos como  Hū xī shēng-yīn (呼吸的聲音)- Respirando os sons! Tendo como finalidade, apurar os sentidos auditivos em sincronia com a respiração, tornando o seu praticante mais perceptivo aos movimentos, ruídos ao seu redor, permitindo assim uma melhor performance, na defesa intuitiva de um ataque esta técnica também é conhecida como Míng xiǎng ! Bruce Lee certa vez comentou: "Não existe silêncio absoluto, existe sim, pessoas que não escutam o barulho do silêncio, ao percebermos os ruídos que são emitidos pelo silêncio, podemos efetuar grandes feitos nas artes marciais, para mim, a meditação é a união com o Tao, por este motivo chamo meu estilo de TAO OF JEET KUNE DO!".

(Bruce Lee) 

Bruce Lee na prática da meditação Taoísta:
 (Dào Jiào Míng xiǎng)
 em 1967

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Great Master Makáo

A Arte Mística do Kung fu Dào-jiào 道教功夫- 2ª Parte

                            Dào-jiào  道教功夫- 2ª Parte

                            Continuando a nossa postagem a respeito do Estilo DÀO- JIÀO, iremos  analisar suas características e seus conceitos que tanto diferenciam suas técnicas das demais... Para aqueles que buscam uma ideologia focada nas mais profundas manifestações de desenvolvimento, o  Dào- Jiào é sem dúvida a oportunidade de atingir tal objetivo! Na postagem anterior, foi possivel perceber que este estilo de Kung Fu, tem como objetivo desenvolver algumas habilidades comum somente entre os animais. Seus instintos, seus sentidos perceptivos e suas características de funcionalidade motora. Nesta postagem iremos apresentar algumas técnicas Taoístas nas artes marciais, para o desenvolvimento do praticante deste estilo conhecido como  Dào-jiào  道教功夫 o Kung Fu Taoísta!

                             Nesta 2ª parte, iremos perceber que as artes marciais possuem uma conotação mais profunda do que se possa imaginar..."A Arte da Guerra" antes de ser assim definida, era um meio de identificar a alma humana com seu meio, seja pela filosofia Taoísta ou pela interação homem e a natureza que o circunda!
                            Para os dias atuais, a importância das artes marciais, somente estão restritas aos golpes de defesa e ataque, no entanto, séculos atrás, seus praticantes buscavam a harmonia entre o corpo, mente e alma...

                            Dentro das diretrizes do Taoísmo, não basta termos o aparente contrôle de nossas atribuições físicas, seria necessário também, compreender o mecanismo das forças que geram a natureza emocional e anseios da alma humana...Para isto, o Dào - Jiào unifica o desenvolvimento físico em conjunto com as diferentes atribuições mentais e questionamentos  do praticante em relação ao mundo em que vive! "O ser é parte integrante de tudo que está ao seu redor, seja fisicamente, emocionalmente ou mentalmente".
                            Com isto o Dào-Jiào, busca compreender como reagir sobre diversas situações de conflitos, seja de forma instintiva como um animal ou usando sua capacidade de análise humana. Unificando a razão com a intuição, o instinto com a observância contínua, tornando-se desta forma, um ser completamente integrado com o meio em que vive e reagindo de diferentes formas de acordo com a ocasião!
                             A principal obra do taoismo é o Tao Te Ching, um livro conciso e ambíguo que contém os ensinamentos atribuídos a Lao Zi ou Lao Tsé (chinês: 老子).
                              O praticante de  Dào-Jiào (Dìzǐ-弟子-Discípulo), deve seguir alguns princípios em sua jornada de ensinamentos, ensinamentos que por sua vez é originária dos mais elevados princípios do Taoísmo, existem muitas artes que descendem direta ou indiretamente do Taoísmo entre muitas, podemos citar o Karatê, Jiu-Jitsu, Aikido, judô, mas a principal arte marcial que defende os conceitos como forma de vida é sem dúvida o Kung Fú, prática esta que deu origem ao DÀO-JIÀO!

                               Princìpios do Dào Jiào filosófico:

1º-"Obrigar-se ao movimento sem busca do repouso, mesmo quando tudo se aquieta."

Monge Fey Hí Bö (費伊博)

2º-"Fortalecer o que está fraco, fluir o que está parado, parar o que está desgovernado". - Monge Wú dī lù jǐng (吴镝麓景)

3º-"Agir com prudência, reagir com determinação e silenciar as inquietudes." -

 Monge Bào lěng qīng (和尚宝)

4º-"Serenidade diante do desafio...Humildade diante da conquista, respeito diante da derrota"- Monge Féng shā wù jìng (冯沙悟净).

5º -"Flexível diante do rígido e penetrante diante do intransponível, isto é Dào Jiào ".

Mestre Sēng yì  (冯沙悟净)

6º -" Não questionar o risco, mas sim percebê-lo"-Monge Bài Xian (白仙)

7º - " Ser o rio que atravessa, a rocha que bloqueia, o vento que move e o trovão que penetra... tudo isto nas asas do Grou"

Monge Yǔ huá hòu hé shàng (宇华后和尚)

 

8º - "  Nada é vitória quando não se circula a energia dos Passos do Yu , o rápido torna-se lento, o forte torna-se fraco, o abrangente torna-se restrito, o verdadeiro torna-se falso". Monge Dào Tang Sì (道汤斯).

9º - "No golpe, a defesa é anti-horária ao contrário do ataque" -

 Mestre Lóng Bào (龙报).

10º- "A Arte Marcial Taoísta tem na sua essência, uma filosofia do movimento cheio e do movimento do vazio, seu conteúdo engloba o Qi, entender o Qi é necessário, para isto devemos perceber a elasticidade do vazio e a profundidade do cheio".

Mestre Huá Xià Chàng (和尚华夏畅).

11º -" A fragilidade no golpe é a principal arma que desmorona os fortes, como a água que desmorona a rocha, como vento que varre o Templo, isto é´só uma questão de tempo"- Monge Táng Wù (唐悟).

12º- "Um bom Mestre é aquele que inspira o seu discípulo no Caminho do Yu, passo à passo, não corre, não para no caminho nem é lento, só ensina como caminhar, hora cheio, hora vazio... "   Monge Sēng bǎi suǒ yǐ lián (僧柏所以连).

13º- " Não ensino socar uma pedra, mas sim ser uma pedra que mantén-se diante de um soco" - Mestre Sòng Sēng Tián (宋僧田).

14º- " A meditação é tão necessária para mim, que muitas vezes não sei se estou ou não meditando..." -Monge Sēng tián lóng (僧田龙).

15º- "Podemos dizer então que a origem das artes marciais se deu pela busca pela sobrevivência, e o Dào-jiào... somente busca a vivência da busca!"

Mestre Wáng Huī (王辉).

                                          Aqui termino a segunda parte desta grande filosofia Taoísta chamada Dào-jiào Quan, espero que tenham gostado, na próxima postagem teremos a terceira e última parte da Arte Mística do Kung fu Dào-jiào  道教功夫. retratando métodos e técnicas marciais deste estilo!

"Escutar com a alma, fluir com a mente o grande oceano do Tao" 

"Que todos tenha a paz cativa na felicidade"

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Great Master Makáo

A Arte Mística do Kung fu Dào-jiào 道教功夫- 1ª PARTE

                               
                                  As artes marciais chinesas são complexas na estrutura e abundância de escolas e estilos, mas as principais características de um ensino profundamente voltado a natureza interior do ser humano, podemos simplificar em uma frase: 道教功夫-Dào-jiào Kuan  ou simplismente Kung Fu Taoísta!

                                   Para o mundo ocidental, os ensinamentos do Dào-jiào Kuan ainda é desconhecido, suas metas, ensinamentos e conceitos poderiam ser de profunda valia ao mundo frenético em que o Ocidente vem vivendo...Falar de Kung Fu é o mesmo que entrar em um universo de conhecimentos ainda não desvendado totalmente!

                                   Fala-se muito no Kung Fu como fruto dos templos Shaolin, de suas técnicas maestrais nas artes marciais chinesas, mas o que muitos não sabem é que o Kung Fu possui outras ramificações, entre estas o Dào-jiào Kuan, arte esta, restrita a uma gama de  Mestres ao redor do mundo... 

                                    Para estudiosos da alma humana, da mesma forma aqueles que buscam a reflexão mais profunda entre a coexistência natural do homem e o planeta que vivemos, o Dào-jiào Kuan é a filosofia Taoísta mais aprendida das artes marciais tidas como essência do desenvolvimento mental e espiritual nas artes marciais! Ela diferencia-se das demais modalidades e estilos de Kung Fu pela sua técnica voltada a compreensão das "forças naturais " camufladas e distorcidas por meio de nossas mentes bloqueadas pelos cinco sentidos conhecidos: Visão, audição, tato, olfato e paladar! Mas o Dào-jiào Kuan, leva estes cinco sentidos humanos ao seu limite de estudo e desenvolvimento, para isto busca amplificar os mecanismos sensoriais ao extremo, interagindo as sensações em um nível além do que é conhecido...

                                    Mas antes de nos interarmos sobre este estilo, teremos que abordar alguns ítens:
1º- O olfato ou olfacto, chamado faro nos animais, é um dos cinco sentidos básicos e refere-se à capacidade de captar odores com o sistema olfactivo, a natureza humana com o decorrer de sua existência deixou este sentido bem menos apurado, diferente dos outros animais existentes,Dào-jiào Kuan busca elevar a captação olfática ao mesmo índice de outros animais.


2º- O Tato é uma das funções sensoriais de cinestesia,Termocepção refere-se a percepção de um animal das alterações térmicas do ambiente, geralmente incluído no sentido do tato. A sensibilidade térmica aumenta conforme o organismo se adapta a uma temperatura, sendo assim um organismo adaptado ao calor é mais sensível ao frio e adaptado ao frio é mais sensível ao calor, tanto a curto prazo quanto a longo prazo por predisposições filogenéticas (da espécie) ou ontogenéticas (do organismo durante a vida).Nocicepção é o conjunto das percepções de dor.
                                       Neste sentido, o estilo Dào-jiào Kuan, busca compreender as diferentes características do tato como sensor da dor, do calor e do frio, bem como do movimento e percepção do espaço na dinâmica dos animais. Desenvolvendo assim, algumas sensibilidades sensoriais incomuns a raça humana atual...
3º- Visão ou sensoriais da visão, os olhos capturam a luz que incide sobre as retinas dos olhos que é uma superfície parabólica de tecido vivo formado por células fotorreceptoras de luz que captam a luz e transformam essa energia luminosa em impulsos nervosos que adentram pelo nervo óptico que leva essas informações para o cérebro. Isto ocorre em todos os seres vivos, providos de orgãos visuais.
                                         Mas existem animais que possuem visão diferenciada. Animais mais evoluídos, como as aves e os mamíferos, desenvolveram estruturas oculares complexas, que registam imagens detalhadas do mundo que os cerca. O modo de cada animal perceber a luz é ditado pelas suas necessidades específicas - a forma pela qual obtém alimento, como fogem de inimigos, se voa, nada ou rasteja, e se o seu dia começa ao amanhecer ou ao anoitecer. 
                                         Todos estes fatores são estudados a séculos pelos praticantes de Dào-jiào Kuan, eles buscam aprimorar seus sentidos visuais com práticas noturnas e diurnas, alimentam-se e lutam de acordo com os princípios de visão dos animais, não deixando que o pensamento racional interfira em sua visão puramente instintiva.Estes olhos (dos animais), embora complexos, são ainda rudimentares, pois são incapazes de formar imagens precisas. No entanto, o grau de nitidez proporcionada depende do número de omatídeos (é um pequeno sensor que distingue a claridade da escuridão). presentes, pois quanto maior ele for, mais detalhada será a imagem, o Dào-jiào Kuan, possui treinamentos para intensificar o uso voluntário da retina e desta forma aumentar os omatídeos.

4º- Audição - A audição do latim auditione é um dos cinco sentidos dos animais. elessão capazes de distinguir ultra e infra-sons, imperceptíveis para os humanos.
 Os elefantes, por exemplo, escutam os gravíssimos infra-sons, presentes em tremores de terra, em alguns ruídos que emitem pela tromba, etc. O Dào-jiào Kuan buscas por meio de várias técnicas meditativas, desenvolver este padrão reconhecidamente restrito aos animais,  nestas técnicas, o praticante de Dào-jiào Kuan , busca adquirir a 'audição multipla de reconhecimento sonoro", de forma direcionada e com percepção espacial da origem do son percebido...

5º- Paladar -Paladar é o sentido pelo qual se percebem os sabores. Como o olfato, é chamado "sentido químico", pois as células sensoriais só respondem a estímulos químicos. Os receptores do paladar são as papilas gustativas que existem no epitélio da língua, sensíveis a quatro modalidades básicas de sabores: doce, amargo, ácido e salgado. Já nos animais, o paladar é um receptor sensorial que determina ao animal o que "deve ou não" engolir, em função de seu organismo e sua sensibilidade natural  de identificação alimentar. Os humanos possuem a maior das identificações alimentares por meio do paladar, fator este que determina o"Prazer" dos alimentos ingeridos, no entanto, os animais usam o paladar como identificação sensorial e de memória alimentar. o Dào-jiào Kuan usa este mesmo mecanismo de memória, apurando a sensibilidade do paladar para outros tipos de alimentos que muitas vezes são considerados impossiveis de serem ingeridos, tais como folhas, cascas de árvores e raízes... Desta forma nasceu a fitoterapia de origem Taoísta , sendo eles os primeiros a reconhecer a cura em determinados alimentos e vegetais...Comumente não ingerido pelos humanos, mas procurados por animais!

                        O Dào-jiào Kuan, é uma arte marcial que acredita que seu praticante deve primeiramente desenvolver inúmeras características animais, antes de aprender os movimentos e ataques destes mesmos animais, para isto se servem de técnicas de meditação, alimentação, reflexos noturnos e diurnos, percepção e controle de temperaturas corporais, por intensos exercícios no frio ou calor ambiental! A mente bem doutrinada, a observância do perigo, a interação do Habitat e como sobreviver sem recursos urbanos, ouvir tudo ao seu redor e identificar distâncias pelos ouvidos...     
                         Tudo isto é a "ARTE MÍSTICA DÀO-JIÀO KUAN"

By Great Master Makáo

LUK DIM BOON KWAN - A técnica do bastão longo do Wing Chun

O combate com o bastão longo é um pouco semelhante a esgrima.  É possível que toda a arte Wing Chun é baseado na arte da bastão, para o desnvolvimento de seus punhos.

                                                 O bastão longo é mais comumente associado com o Wing Chun, como resultado da influência Lixo Vermelho.  Os homens preferem usar uma vara, a fim de fortalecer os músculos para que socos sendo assim tornam-se mais eficientes. Senhoras preferem lutar com um bastão, porque a vara não é uma arma de combate prática, se você é de menor estatura terá maior possibilidade de defender-se, para isto sua prática deve ser aperfeiçoada diariamente!

                                                 O Bastão também conhecido como 6 1/2, É muito rápido para aprender, mas difícil de dominar, seu domínio depende da astúcia e treino constante...

Seis, são as formas aplicativas desta arma, mas muitas escolas aplicam mais duas delas:

-Tan Kwan (GOLPE PARA FORA)

- Fook Kwan (gOLPE PARA DENTRO)

- Bong Kwan (GOLPE DE CIMA)

- Laan Kwan(GOLPE DE RESTRIÇÃO)

- Huen Kwan (GOLPE CIRCULANTE)

- Lou Suei (GOLPE DA ÁGUA CORRENTE)- Algumas escolas não aplicam

- Dang Kwan (GOLPE QUE ADERE)- algumas escolas não aplicam

- Biu Kwan(GOLPE QUE EMPURRA) 

                                                   Luk Dim Boon Kwan tem uma característica peculiar diferenciando-o visualmente de outros sistemas, o bastão longo do Wing Chun continuou mantendo boa parte das principais características de seu provável antecessor, o bastão longo do templo Shaolin, que pode ser visto em diferentes estilos de kung fu. Na verdade, mesmo havendo diferentes técnicas de linhagens do Wing Chun, mesmo assim se mantém na íntegra seus movimentos de formas, é uma arma de díficil aplicação, mas permite com que seu praticante obtenha braços e punhos fortes para a aplicação do estilo Wing Chun! Muitos outros estilos de Kung Fu chinês possuem a mesma arma em seus treinamentos, tem as mesmas "seis" técnicas de bastão que dão nome da forma no estilo Wing Chun, com poucas variações de técnica aqui mencionada. 

                                                  Entretanto, Wing Chun tem uma técnica a mais, chamada de "Meio Ponto", que é um movimento curto proporcionando uma aproximação efetiva de um golpe em que a distância longa é desfavorável....

Treino do LukDim Boon Kwan

                                               Esta arma é fundamental em sua prática, pois determina a linha de treinamento dos punhos do Wing Chun, mesmo sendo difícil seu manuseio, permite que seu praticante obtenha grande valia na arte dos punhos, tanto no ataque como na defesa. As variações de suas "formas" são simples porém exige precisão em seus golpes, normalmente um treino de LUK DIM BOON KWAN dura aproximadamente 1hora diária, com treinos de "direção- precisão- impácto e fixação de bloqueios", para isto, cada escola de Wing Chun possui seu método de aplicação, mas sempre mantendo a legitimidade de suas formas!

Algumas características iniciais são de profunda necessidade em sua prática inicial:

- Posturas de eixos

-Alinhamento horizontal

-Alongamento de impulso

-Profundidade de estocadas

-Amplitude de giros curtos e longos

-Movimentação de pulsos e punhos

                                             "Normalmente será necessário um treino de uma hora diária para seu bom desempenho em um ano de prática". Existem métodos de formas feminina e masculina para a prática do Luk Dim Boon Kwan, variações similares, porém diferentes em suas aplicações"

                                            Algumas escolas tradicionais de Wing Chun, buscam levar aos seus praticantes, as "formas" mais antigas de pratica do "bastão longo", onde são colocados diversos "pesos na ponta do Bastão" em cada fase seguinte de aprendizagem, para que o aluno obtenha maior controle de tal arma, posteriormente o praticante irá desenvolver uma técnica apurada sem os "pesos" tornando mais fácil seu manuseio! Algumas técnicas mais aprimoradas são extremamente desenvolvidas pela prática do Luk Dim Boon Kwan, entre Mestres e Instrutores peritos, tais como:

- "Bastão flutuante na superfície do lago"- técnica de treino praticado dentro da água, onde o praticante movimenta o bastão longo sobre a pressão da água!  

- "Circulando o eixo sobre a areia" - Técnica onde o praticante movimenta o bastão sobre a areia com um dos braços em círculo na superfície de um terreno arenoso.

- "Rachando a terra subindo ao céu"- Técnica em que o praticante golpea o solo e desloca sua força para cima em direção contrária, em circulo sob sua própria cabeça até atingir o solo do lado oposto ao primeiro golpe!

                                      Tais exercícios são aplicados de forma diferenciada em cada escola de Wing Chun, algumas delas iniciam com varas de Bambú e periodicamente muda para madeiras mais pesadas, até chegar ao peso de 5 kilos aproximadamente!

By

Great Master Makáo -mestremakao@hotmail.com   (Brasil) 

INTERNATIONAL SCHOOL OF WING CHUN AND KAK KAN CHUN BRAZILIAN STYLE   

LIGNAGE GREAT MASTER (WONG) LI CHEN AND CHEN LO 

             

Wing Chun 詠春 -A técnica da Serpente e a Garça Branca

                               

                                  Falar do Wing Chun é o mesmo que interpretar as diferentes maneiras de um praticante exercer seus movimentos com naturalidade e desenvoltura, onde irá prevalecer a dinâmica motora de seus golpes, onde permite ataques e defesas simultâneas, diferente das demais artes marciais que separam golpes de defesa e de ataque... O Wing Chun divide-se em "formas", prática esta, determinante para o aperfeiçoamento dos golpes a serem aplicados! As formas são denominadas pelas suas diferentes aplicações, que são:

Formas de mãos: 1) SiN Lin Tao "pequena idéia". 2) Siu Kiu - "ponte que desaba".

 3) Biu Gee "dedos penetrantes" 4) Muk Yan Jong "Homem de Madeira 5)_Nin Lan Fay " Braços do jovem aluno"6) Chi Sao "mãos aderentes". 7) Lap Sao "Mãos que enganam". 8) Bo Hö " Compartilhamento de golpes" 9) Shǒu-qiú "Punhos que deslizam".

  Formas de armas: 1) Look-Dim-Poon-Kwun "Bastão dos Seis Pontos e Meio". 2) Bart Chan Dao "Facões Borboleta (Espadas Gêmeas).

                                 Cada escola de Wing Chun, possui variantes de sistemas de aplicações de algumas destas formas, o principal motivo de variações de sistema surgiu das inúmeras "famílias (herdeiros)" de diferentes ramificações existentes espalhadas pelo mundo! É bem verdade que mesmo havendo uma série de escolas com diferentes sistemas, todas elas surgiram da unificação de três varientes de estilos, que são as bases de origem do Wing Chun, que são: A Serpente, a Garça Branca e o carneiro.  

                                 Neste sistema trabalha-se com todas as possibilidades: mais de um atacante, ataques de qualquer direção, de pé, sentado ou já no chão, etc...

                                  A principal característica do Wing Chun é sua preocupação em evitar golpes desnecessários ou variações de movimentos que obriguem o praticante a um profundo desgaste...Sendo assim podemos afirmar sem sombras de dúvidas, que o Wing Chun é considerado mundialmente, como a arte mais eficiente da atualidade, realista e com critérios próprios em sua arte de lutar...

A Serpente do Wing Chun...

                                                       Serpente do Wing Chun

                         A arte baseia-se na leitura da inteligência da "Garça" com a "Serpente" e na base do "Carneiro". Mas vamos entrar mais profundamente neste assunto:

                           Como todos os estilos de Kung Fu, possuem suas origens na leitura dos movimentos dos animais, como não poderia deixar de ser, o Wing Chun segue os mesmos princípios....

                             A serpente do Wing Chun é bem caracterizada pela mobilidade articular dos cotovelos e punhos, agindo em defesas e ataques por meio de bloqueios usando os pulsos e cotovelos como instrumento de desvios e absorção de golpes.

                            Para compreendermos melhor esta técnica, devemos imaginar nossos braços como duas serpentes, que com movimentos circulares, enrolam-se, esquivam e aderem aos movimentos do oponente, para isto, o Wing Chun não busca movimentos da clássica serpente do Kung Fu , mas sim, a incrível flexibilidade que propõe ao ser a serpente ameaçada...Na verdade a serpente é um réptil estático em busca do momento certo para seu ataque, nunca veremos uma serpente agir com movimentos desconexos ou aleatórios. Parada, assume o contrôle de seu perímetro de ataque e defesa, não se movimenta sem a certeza de atingir o seu alvo, assim é o Wing Chun, aparentemente estático, sem gestos desnecessários, apenas ataca no momento certo e com precisão milimétrica...As mãos agem com as pontas dos dedos, com a lateral da mão e com os pulsos de tal forma, que facilmente podemos perceber uma incrível semelhança com a movimentação de uma serpente...Tal técnica é comumente chamada de  Shé quán 蛇拳 ou Shé Kuen ou simplismente "punhos da serpente".
                              Com golpes diretos e frontais possibilitam uma profunda ação em pontos considerados "cheios" ou "flexiveis" comumente denominados de "áreas moles", sendo estes locais, sensíveis a "toques" de pressão com a ponta dos dedos, tais como:- Garganta, olhos, pélvis, axilas, segmentos intra-muscular e orgãos genitais...
                                  

A Garça Branca do Wing Chun...

                             Diferente da serpente, que muitas vezes propões um ataque único, a Garça busca ataques multiplos com suas asas, deferindo golpes rápidos evitando um contra ataque, podendo assim defirir seus golpes com bicadas em pontos "abertos" do corpo de seu agressor. Mesmo sendo aparentemente inofensiva, a Garça é objetiva em seus golpes, seus movimentos de asas bloqueiam e iludem seus adversários, permitindo assim golpes em várias direções propostos pela sua flexibilidade do pescoço, movimentos estes copiados pelo Wing Chun com seus punhos e braços!
                              A técnica da Garça Branca sem dúvida proporciona ao seu praticante, extremo equilíbrio e alinhamento de seus golpes em pontos sensoriais do oponente, tornando-o incapaz de responder claramente aos golpes sofridos.
                               Os punhos da garça (Báilù Quan白鷺), são movimentos em que o punho gira em torno de seu próprio eixo deferindo golpes com o dorso da mão e com os antebraços...Bem como com a ponta dos dedos em forma de "bico".
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A Postura do Carneiro do Wing Chun...

                              A maioria de estilos marciais, sejam de Kung Fu e outros estilos orientais, sempre deram grande ênfase as bases sólidas das pernas e seus movimentos direcionados, já o Wing Chun evita posturas sólidas onde delimitem o seu poder de velocidade, dentro de seus conceitos básicos, devemos ter uma postura relaxada e flexível, devendo manter a dinâmica natural do "passo regular" como se estivessemos andando naturalmente, podendo locomover-se com maior facilidade sem a postura rígida das demais artes.

                          A "Triangulação" das pernas permitem a incrível facilidade de coordenar o equilíbrio corporal, transferindo assim seu peso para uma determinada parte do corpo, na medida que seus movimentos assim axigem. A postura do Carneiro propões este estudo, onde as pernas semi-flexionadas em direção ao seu eixo de gravidade central, permite a estabelidade do corpo diante de um ataque, sem a necessidade de recuar de sua postura inicial...   

                                    Filme da história do Wing Chun

By Great Master Makáo